قُطْرَيْهَا « 1 » أَحَداً تُبْلِغُنِي « 2 » إِلَيْهِ الْمَطَايَا « 3 » يَخْصِمُنِي أَنَّ عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ قَتَلَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ وَهُوَ لَهُمْ غَيْرُ ظَالِمٍ لَرَحَلْتُ إِلَيْهِ ، فَقِيلَ لَهُ : وَلَا وَلَدَهُ « 4 » ؟ فَقَالَ : أَ فِي « 5 » وُلْدِهِ عَالِمٌ ؟ فَقِيلَ لَهُ : هذَا أَوَّلُ جَهْلِكَ ؛ وَهُمْ يَخْلُونَ مِنْ عَالِمٍ ؟ ! قَالَ : فَمَنْ عَالِمُهُمُ الْيَوْمَ ؟ قِيلَ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ . قَالَ : فَرَحَلَ إِلَيْهِ « 6 » فِي صَنَادِيدِ « 7 » أَصْحَابِهِ حَتّى أَتَى الْمَدِينَةَ ، فَاسْتَأْذَنَ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقِيلَ لَهُ : هذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ . فَقَالَ : « وَمَا يَصْنَعُ « 8 » بِي وَهُوَ يَبْرَأُ مِنِّي وَمِنْ أَبِي طَرَفَيِ النَّهَارِ ؟ » فَقَالَ لَهُ أَبُو بَصِيرٍ الْكُوفِيُّ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّ هذَا يَزْعُمُ أَنَّهُ لَوْ « 9 » عَلِمَ أَنَّ بَيْنَ قُطْرَيْهَا أَحَداً تُبْلِغُهُ الْمَطَايَا إِلَيْهِ يَخْصِمُهُ أَنَّ « 10 » عَلِيّاً عَلَيْهِ السَّلَامُ قَتَلَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ وَهُوَ لَهُمْ غَيْرُ ظَالِمٍ لَرَحَلَ إِلَيْهِ . فَقَالَ لَهُ « 11 » أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَ تَرَاهُ جَاءَنِي مُنَاظِراً ؟ » قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ « 12 » : « يَا غُلَامُ ، اخْرُجْ فَحُطَّ « 13 » رَحْلَهُ « 14 » ، وَقُلْ لَهُ : إِذَا كَانَ الْغَدُ فَأْتِنَا » .

--> ( 1 ) . في شرح المازندراني : « أي بين ناحيتي الأرض ؛ يعني المشرق والمغرب ، والقطر بالضمّ : الناحية » . وراجع : المصباح المنير ، ص 508 ( قطر ) . ( 2 ) . في « بف » : « يبلغني » . ( 3 ) . المطايا : جمع المطيّة ، وهي الناقة التي يركب مَطاها ، أي ظهرها ، أو هي الدابّة تمطو ، أي تسرع في سيرها . راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 340 ؛ القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1749 ( مطا ) . ( 4 ) . في شرح المازندراني : « فقيل له : ولا ولده ، كأنّه عطف على أحد بحسب المعنى ، أي ما علمت بين قطريهاأحداً ولا ولده » . وفي الوافي : « ولا ولده ؛ يعني ولا ولده أهلًا لذلك ؟ » . ( 5 ) . في « ن » : « أوَ في » . ( 6 ) . في الوافي : - / « إليه » . ( 7 ) . صناديد القوم : أشرافهم وعظماؤهم ورؤساؤهم ، الواحد : صِنْديد ، وكلّ عظيم غالب صنديد . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 55 ( صند ) . ( 8 ) . في « بح » : « وما نصنع » . ( 9 ) . في « جت » : + / « كان » . ( 10 ) . في « بف » والوافي : « بأنّ » . ( 11 ) . في « د ، ع ، بف ، بن » والوافي : - / « له » . ( 12 ) . في « د ، م ، ن ، بف » والوافي : « فقال » . ( 13 ) . « فحطّ » : أمر من حطّ الشيء يحطّه ، إذا أنزله وألقاه . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 402 ( حطط ) . ( 14 ) . الرَّحْلُ : هو ما يستصحبه الرجل من الأثاث ، ورحل الشخص : مأواه ، ثمّ اطلق على أمتعة المسافر لأنّها ف مأواه هناك . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1706 ؛ المصباح المنير ، ص 222 ( رحل ) .